* صاحب العين * حَجَزْتُه عن الأمر أَحْجُزُه حِجَازَةً - صَرَفْتُه وحَجَبْتُه عن الشئ صَدَدْتُه واحْتَجَنْتُ على الشئ - حَجَرْتُ * ابن السكيت * لَانَهُ عن الأمر يَلِيتُه ويَلُوتُه - صَرَفَه * ابن دريد * ثَبَرْتُه عن الأمر أَثْبُرُه - صَرَفْته عنه * صاحب العين * قَلَبْتُه عما يريد - صَرَفْتُه وبَكَكْتُه أبكه بَكًّا - رَدَدْته وطَبَيْتُه عن الشئ - صَرَفْته * ابن السكيت * طَرَفَه إلى كذا يَطْرِفُه صَرَفَه وأنشد إنَّكَ واللّهِ لَذُو مَلَّةٍ * * يَطْرِفُكَ الأَدْنَى عن الأَبْعَد « 1 » * وقال * لفلانة بِنْتٌ قد فُتِّيَتْ - أي مُنِعَت من اللَّعِبِ مع الصِّبْيان والعَدْوِ وسُتِرَتْ في البيت مأخوذ من الفَتِيَّة * وقال * أَحْصَرَه المَرَضُ - مَنَعَه عما يريده قال اللّه تعالى « فَإِنْ أُحْصِرْتُمْ » وقد حَصَرَهُ العَدُوُّ يَحْصُرونه حَصْرًا - ضَيَّقُوا عليه ومنه قوله تعالى « أَوْ جاؤُكُمْ حَصِرَتْ صُدُورُهُمْ » أي ضافت ومنه * يَحْصَرُ دُونَها جُرَّامُها * أي تَضِيق صُدُورُهم من طول هذه النخلة ومنه قيل للمَحْبِس حَصِير - أي يُضَيَّق به على المحبوس وقال تعالى « وَجَعَلْنا جَهَنَّمَ لِلْكافِرِينَ حَصِيراً » - أي مَحْبِسا ومنه رجلٌ حَصِيرٌ وحَصُور وهو - الضَّيِّق الذي لا يُخْرِج مع القوم ثَمَنًا إذا اشْتَرَوُا الشراب * ابن دريد * ويُسَمَّى المَلِك حَصِيرا لأنه محجوب * وقال * أَحْصَرْتُ الرجلَ - مَنَعْتُه من التصرف وكأَنَّ الحَصر الضبق والاحْصار المَنْع * ابن دريد * أَنَا منك بِحَاجُورٍ - أي مَحُرَّمٌ عليك قتلى * وقال * كلُّ شئٍ مَنَعْتَ منه فقد حَجَرْتَ عليه وبه سميت الأنثى من الخَيْل حِجْرًا لأَنَّها حُجِرَت عن الذكور إلا عن فَحْلٍ كَرِيم * أبو عبيد * حَجَرْتُ عليه وعَجَرْتُ وحَظَرْت وحَظَلْت بمعنى * ابن دريد * الحَظْلُ - الغَيْرَةُ على المرأة والمَنْعُ لها من التصرف بالحركة * أبو عبيد * عَكَمْتُ الرجل أَعْكِمُه عَكْمًا - إذا رددته عن زيارتك والعَكُوم - المُنْصَرَف ويقال رَبَعَ عليه وعنه يَرْبَعُ رَبْعًا كَفَّ وارْبَعْ على نفسك - أي كُفَّ عنها وارْفُقْ * صاحب العين * أَحْمَضْتُ الرجلَ عن الشئ - صَرَفْتُه * وقال * حَرَدْتُه أَحْرِدُه حَرْدًا وحَرَّدْتُه مَنَعْتُه * ابن السكيت * نَهَيْتُه عن الأمر أَنْهَاهُ نَهْيًا ونَهَوْتُه فانتهى

--> ( 1 ) قوله عن الأبعد كذلك أنشده الجوهري وقال ابن برى صواب انشاده عن الأقدم وبعد البيت قلت لها بل أنت معتلة * في الوصل يا هند لكي تصرمى كذا في اللسان كتبه مصححه